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庄子·内篇 应帝王第七

庄子·内篇 应帝王第七

  齧缺问于王倪,四问而四不知。 齧缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。 蒲衣子曰:而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。 有虞氏,犹藏仁以要人;亦得人矣,而未始出于非人。 泰氏,其卧徐徐,其觉于于;一以己为马,一以己为牛;其知情信,其德甚真,而未始入于非人。

  肩吾见狂接舆。 狂接舆曰:日中始何以语女?肩吾曰:告我君人者以己出经式义度,人孰敢不听而化诸!狂接舆曰:是欺德也;其于治天下也,犹涉海凿河而使蚊负山也。 夫圣人之治也,治外乎?正而后行,确乎能其事者而已矣。

且鸟高飞以避矰弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患,而曾二虫之无知!  天根游于殷阳,至蓼水之上,适遭无名人而问焉,曰:请问为天下。 无名人曰:去!汝鄙人也,何问之不豫也!予方将与造物者为人,厌,则又乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹埌之野。

汝又何帛以治天下感予之心为?又复问。

无名人曰:汝游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容私焉,而天下治矣。   阳子居见,曰:有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不倦。

如是者,可比明王乎?老聃曰:是于圣人也,胥易技系,劳形怵心者也。

且也虎豹之文来田,猨狙之便执斄之狗来藉。

如是者,可比明王乎?阳子居蹴然曰:敢问明王之治。 老聃曰:明王之治,功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃;有莫举名,使物自喜;立乎不测,而游于无有者也。   郑有神巫曰季咸,知人之死生存亡,祸福寿夭,期以岁月旬日,若神。

郑人见之,皆弃而走。 列子见之而心醉,归,以告壶子,曰:始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣。

壶子曰:吾与汝既其文,未既其实。

而固得道与?众雌而无雄,而又奚卵焉!而以道与世亢,必信,夫故使人得而相汝。 尝试与来,以予示之。   明日,列子与之见壶子。

出而谓列子曰:嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬数矣!吾见怪焉,见湿灰焉。 列子入,泣涕沾襟以告壶子。 壶子曰:乡吾示之以地文,萌乎不震不正。 是殆见吾杜德机也。 尝又与来。 明日,又与之见壶子。

出而谓列子曰:幸矣子之先生遇我也!有瘳矣,全然有生矣!吾见其杜权矣。 列子入,以告壶子。

壶子曰:乡吾示之以天壤,名实不入,而机发于踵。

是殆见吾善者机也。 尝又与来。 明日,又与之见壶子。

出而谓列子曰:子之先生不齐,吾无得而相焉。 试齐,且复相之。

列子入,以告壶子。 壶子曰:吾乡示之以太冲莫胜。 是殆见吾衡气机也。

鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊。 渊有九名,此处三焉。 尝又与来。 明日,又与之见壶子。 立未定,自失而走。

壶子曰:追之!列子追之不及。 反,以报壶子曰:已灭矣,已失矣,吾弗及已。

壶子曰:乡吾示之以未始出吾宗。 吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。 然后列子自以为未始学而归,三年不出。 为其妻爨,食豕如食人。

于事无与亲,雕琢复朴,块然独以其形立。 纷而封哉,一以是终。   无为名尸,无为谋府;无为事任,无为知主。 体尽无穷,而游无朕;尽其所受乎天,而无见得,亦虚而已。

至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。   南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。 儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。 儵与忽谋报浑沌之德,曰:人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。

日凿一窍,七日而浑沌死。

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