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阿列克谢耶维奇:多面相的非虚构写作

阿列克谢耶维奇:多面相的非虚构写作

阿列克谢耶维奇:多面相的非虚构写作(一)来源:作者:【】浏览:2587次评论:0条苏玲:阿列克谢耶维奇的这类写作被本国评论界命名为“文艺文献文学”。

我们可以这样来表述作家的创作:完全忠实于文献和受访者语言风格,将作者的声音隐藏于引言、提问、人物、环境描写和文献的筛选中,通过剪辑的方式将访谈置于作品同一的主题和中心思想之下,作者则是贯穿始终、无处不在和掌控全局的隐形人。 通过作家的构思,作品创造性地将文献资料和文学创作有机结合,从人物与文本、感受与心声、人物语言与创作语言、内容与主题、非虚构与创作、叙述者与创作者等几个方面解决了纪实文学的一系列难题,比如客观报道与作家主观渗透、注重功利性而偏离审美价值、虚构与写真等多重矛盾,将文献和资料有机地统一于作者精心设计的中心思想下,完成了一场冰冷的文献史料与灵魂热度的碰撞,使一曲人类悲剧的哀歌成为一首“文学与道德上的绝唱”。 这本书充分体现了阿列克谢耶维奇在非虚构创作上的独到之处。

成向阳:苏联时期的那些经典作家往往让自己有着圣徒般高度的道德感,并以此去观照、规约、批判和抚慰现实。

当这种关注执著于善的体认,就会专注于苦难的表达,从而具备了强大的道德批判力,并在批判之上实现精神的重建。 对于切尔诺贝利事件发生之地的白俄罗斯人来说,苦难即是他们身体内部携带的地方文化基因。 他们说:“我们最主要的资本即苦难。 不是石油和天然气,而是苦难。

这是我们不断开采的惟一资源。 ”沉浸在苦难文化氛围中的阿列克谢耶维奇始终在追问:我们的苦难为何最终未能熔铸成自由?难道所有的苦难全都付诸东流了?恰达耶夫的话正像一条鞭子在反复抽打着作家们:“俄国是一个没有记忆的国家,它患有最严重的健忘症,它羞于批评和反省。

”这本书是作者力图将核爆苦难熔铸为自由的一本书,是作者观照苦难、珍视苦难、记录与抚慰苦难的体现。

在体认苦难的基础上,作者和笔下的人物一起批评、反省苦难,以期拯救民族的严重健忘症。 在书中,她让那些切尔诺贝利事件中的小人物因苦难而变成了大人物。

众多人物在书中叙述自己悲哀的小历史,同时也在叙述中构建人类苦难的大历史。

在孤寂的独白与众声的合唱中,切尔诺贝利的苦难真相并不是天然的金块,它是碎屑,是粉尘,甚至是飘浮在受害者意识深处的带毒的空气。 正像阿列克谢耶维奇后来所说:“始终让我感到痛苦的是,真相并不能完整地置于一颗心灵,一颗脑袋。 真相往往是碎片化的,真相有多种,它各式各样,无处不在。

”她揣着一颗寻找可怕真相的心,在这些因核爆而起的苦难粉尘中穿过,将那些哀伤、绝望、恐惧的碎屑与气息捏合在一起并用道德之炉火持续提炼其中的苦味,将它们提纯为文学与道德之绝唱。

正如诺贝尔文学奖授奖辞所述:“(阿列克谢耶维奇)此举何其恢弘,乃是留给未来的一笔纪实文献遗产。 卓荦其技,无出其右。

”周华诚:非虚构作品最重要的品质基石是真实。

真实是它有别于虚构作品的特征。 而抵达真实,需要写作者勇于追求真相的热情、坚持独立思想的决心。

这二者使得一部非虚构作品拥有了筋骨,从而获得力量。

如果想要赞颂一个事物,虚构可以做得更好;如果想要揭示一个事物,非虚构会更有力量。 如果假借非虚构的名义,却运用了虚构的手段,真实的大厦将轰然倒塌。

如果一颗螺丝钉是虚构的,我们就有理由认为,作者对待这个作品的态度是不真诚的。 或者说,作者有理由虚构一颗螺丝钉,就有可能虚构一根钢柱子,从而也有可能虚构整座大厦。

一个非虚构作者,并不是不想非虚构,而是工作没有到位,只好采取了虚构的便利。 非虚构作品的独立品格,最重要的是它要向作者本人负责。 它不向被报告的某一方负责,也不向出钱的甲方负责。 在这个社会环境里,一个作家如何不随波逐流?一方面,他需要忠实于自己的内心。

另一方面,他要对外部的世界保持质疑的精神。

在阿列克谢耶维奇那里,非虚构的力量来自真实,来自客观冷静的记录,来自人道主义的情怀,来自独立思考的勇气,更来自追求真相的胆识。

怪不得,瑞典皇家学院的颁奖词是:“她复调般的作品,成为了我们这个时代苦难与勇气的丰碑!”顾建平:非虚构写作的真实性依然是最为根本的特性。 诗歌并不在意非虚构文体的范围,但诗歌对于真实也有严格要求。 中国古代有“诗史”一说。

虽然有“白发三千丈”这样夸张的形容句,但写到事实那一部分,是反对编排虚构的。

钱锺书先生在《七缀集·诗可以怨》里讲到“穷苦之言易好”,举了一个名不见经传的作家的故事做例子:有个李廷彦,写了一首百韵排律,呈给他的上司请教,上司读到里面一联:“舍弟江南没,家兄塞北亡!”非常感动,深表同情说:“不意君家凶祸重并如此!”李廷彦忙恭恭敬敬回答:“实无此事,但图属对亲切耳。 ”这事传开了,成为笑柄,有人还续了两句:“只求诗对好,不怕两重丧。

”周华诚:非虚构写作的真实首先是生活的真实,在多面相的生活真实中试图接近生活的本质真实。

非虚构文学在真实的基础上,依然面临着如何处理好文学性的问题。

作为一个靠着采访资料、事实事件、数据收集写作文体,对于作者的要求是极高的,比如整合自身写作资源、写作资料的能力,选择写作对象的能力等等,这些主观性选择又体现了作者对时代、事件、人物以及整体性社会现实的掌控能力,且在这种全局和细部的处理过程中,还时时要具备作家和文学的独立精神。 如果我们周围只充斥着同一种风格和同一种声音,人们自然会担心:在这样一个缺乏质疑精神的社会中,人的生存和发展靠什么来得到保障?质疑精神是作家最宝贵的思想武器。

对于非虚构作品而言,这一点尤为重要。

除了对文学创作的热爱与追求之外,支撑一个作家创作的主要力量,就是他的独立精神。

这个精神将使作品在世上存在的价值更为久远。 阿列克谢耶维奇的写作一直坚持着独立精神。 最终作家还是靠作品说话,没有作品一切都没有任何意义。 作家有了独立精神,才使得作品熠熠生辉。

在文本中,有着这样接近于实录的对话:“她看起来十分健康,四肢健全。

但是,医生告诉我,她一出生就查出有肝硬化,而且肝脏内含有高达28伦琴的放射物质,此外,她还患有先天性心脏病。

四个小时后,他们告诉我她死了。

随后,他们又对我说了相同的话:我们不会把她的遗体还给你。

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